قناة د. عبداللطيف التويجري

توفي الشيخ الدكتور عمر بن سعود العيد رحمه الله رحمة واسعة، وهو من كبار طلاب الإمام ابن باز رحمهما الله وقد لازم الشيخ عشرين سنة تقريبًا. وسيصلى عليه غدا في الرياض عصرًا في جامع الراجحي. رحمه الله رحمة واسعة، ورحم شيخه وطلابه وأهله وأحسن عزاء من أصيب به وأعظم أجرهم، وجعل ما أصابه رفعة وتكفيرًا. وهنا مقطع وعظي مؤثر للشيخ رحمه الله … 👇👇

◉ المُنتقىٰ من كتاب: الجامع في أدعية الكتاب والسنة. أدعية الكتاب والسنة أفضل ما يتحراه العبد ويدعو به، وذلك لما فيها من البركة والنور والخير والشمول، فقد شملت خير الدنيا والآخرة، قال ابن تيمية: (وَيَنْبَغِي لِلْخَلْقِ أَنْ يَدْعُوا بِالْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي جَاءَ بِهَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا رَيْبَ فِي فَضْلِهِ وَحُسْنِهِ وَأَنَّهُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ صِرَاطُ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا). انظر : مجموع الفتاوى ( ٣٤٦/١) ومن أفضل الكتب التي اعتنت بجمع أدعية الكتاب والسنة؛ كتاب الجامع في الأدعية النبوية لفضيلة الشيخ الدكتور عبداللطيف التويجري، فقد رتّبه مؤلفه ترتيبًا بديعًا، وحرص غاية الحرص على تحرّي الألفاظ النبوية الصحيحة، وراجع في ذلك أصول ومخطوطات حتى يتثبت من اللفظ ويُثبته. وهذا رابط الكتاب https://t.me/https3E/256 وقد اختصر الدكتور الفاضل كتابه هذا، وانتقى منه أدعية القرآن الكريم كاملاً، وأدعية الصحيحين فقط، فلا تأخذ قراءته من الداعي سوى بضع دقائق، وهو بذلك يكون قد دعا بجميع أدعية القرآن الكريم، وأدعية الصحيحين العامة كاملاً، مرتبة حسب ضوابط الدعاء المُجاب الذي قرَّره العلماء. وقد كان عروة بن الزبير يُواظِبُ على حِزبِهِ من الدُّعاءِ، كما يُواظِبُ على حِزبِهِ من القُرآنِ. انظر: التمهيد لابن عبدالبر ( ١٣٢/٧). وهذا ملف (bdf) لكتاب المنتقى من كتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة، يسرني أن أضعه بين أيديكم. 👇🏼👇🏼

◉ من سمات المرأة الصالحة! {فالصالحات قانتات حافظات للغيب} ليس المنقاد عن رضا واختيار، كالمنقاد عن كره وإجبار، وتلك هي سمة المرأة الصالحة: (الطاعة الصادقة، والوفاء الأصيل).

◉ أهمية معرفة سبب النزول في فهم نصوص الوحي. من أهم علوم القرآن التي يجب الوقوف عليها: أسباب نزول القرآن، إذ يمتنع معرفة بيان الآية دون الوقوف على قصتها وبيان نزولها غالبًا؛ فسبب النزول طريقٌ قويٌ في فهم الآية، يقول ابن تيمية [ت: 728] (ومعرفة سبب النزول يعين على فهم الآية؛ فإنَّ العلم بالسَّبب يورث العلم بالمسبِّب). وقد جعلها الشاطبي [ت: 790] لازمًا لمن أراد علم القرآن، فقال: (معرفة أسباب التنزيل لازمةٌ لمن أراد علم القرآن). وقد عدَّ رحمه الله الجهل به من مثارات الخطأ في فهم التنزيل، مستدلاً من بعض آثار السلف كقول ابن عمر رضي الله عنهما مبينًا سبب ضلال الخوارج: (إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار، فجعلوها على المؤمنين). وأسباب النزول أعمُّ من كونها أثرًا منقولًا في الدواوين المسندة، إذ يدخل فيها كل ما يتصل بنزول الآيات من القضايا والحوادث سواءً كان ذلك قضايا المكان أو حوادث الزمان التي صاحبت نزول الآيات، يقول الشاطبي [ت: 790] (المساقات تختلف باختلاف الأحوال والأوقات والنوازل... فالذي يكون على بالٍ من المستمع والمتفهم والالتفات إلى أول الكلام وآخره، بحسب القضية وما اقتضاه الحال فيها... وقد يعينه على هذا المقصد النظر في أسباب التنزيل؛ فإنها تبين كثيرًا من المواضع التي يختلف مغزاها على الناظر).

◉ كاسيات عاريات! حديث في صحيح الإمام مسلم يقشعر منه البدن، وينبغي نشره على أوسع نطاق تذكيرًا وتحذيرًا لجميع نساء المسلمين، وهو ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال ﷺ: «نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا». ‌‏في قوله ﷺ: (كاسيات عاريات) قيل: معناه: تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهاراً بحالها ونحوه، وقيل: معناه: تلبس ثوباً رقيقاً يصف لون بدنها. و"مائلات" ‌‏قيل: معناه: عن طاعة الله، وما يلزمهن حفظه، وقيل: "مائلات": يمشين متبخترات. و"مميلات" ‌‏أي: يعلمن غيرهن فعلهن المذموم، وقيل: "مميلات" لأكتافهن، ذكر جميع ذلك النووي في شرحه على صحيح مسلم. ومن وحي هذا الحديث من المهم أن يُعلم أن حرص المرأة على التجمل أمام الأجانب ليس من التجمل الذي يحبه الله ولا رسوله ﷺ وإنما يُحمد ذلك إذا كان لزوجها، فالمرأة مأمورة بإخفاء زينتها عن مخالطة الأجانب، واجتناب كل ما يثير الفتنة ويلفت نظر الرجال، فقد نهى رسول الله ﷺ المرأة عن التطيب إذا خرجت للمسجد فكيف بالأسواق والطرقات والمطاعم ومجامع الناس. قال ابن حجر: (ويلحق بالطيب ما في معناه، لأن سبب المنع منه ما فيه من تحريك داعية الشهوة كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة). فالواجب على المرأة العاقلة أن تقدم أمر ربها على رغبات نفسها، ولتعلم أن مخالفة هواها لإرضاء ربها هو سبيل سعادتها في آخرتها ودنياها، وأن لا تغتر بكثرة النساء المخالفات، فالعبرة أن تكون المرأة على الحق ولو كانت وحدها، والواجب عدم الاحتجاج بالواقع على الشرع، فالشرع هو الحجة وهو الحق، واتباع الشرع فيه الهدى والنور، والفلاح والنجاح. حفظ اللهُ نساء المسلمين من كل سوء ومكروه، ورزقنا الله وإياهن الهداية والسداد.

في نشر الخير والسُّنة في مجتمعك وحياتك وبيتك؛ بركة عظيمة على الأمة ككل، ولقد نصَّ الإمام ابن تيمية في درء التعارض [٣٧٨/٥] أنه ما وقع في الأمة من البدع والضلال كان من أسبابه تقصير من قصَّر في إظهار السنة والهدى.